“铁锈花”本是我国宋金时期北方盛行的一个很小众的陶瓷种类。几**后的今天,竟然打破了时空的边界,打破了地域的边界,打破了审美的边界,油滴建盏决定价格的因素都有哪些,打破了文明的边界,得到了全世界的认可。让小众从此不再是小众。让他人又多了一个知道我国的窗口。
与铁锈花瓷器相同的是,建盏也正在从小众收藏走向群众,被更多的藏家所承受,感触宋朝帝王器的魅力。
而不同的是,此铁锈花釉色属二次烧制,人为因素较大,即便精巧的釉色也有必定局限,此种瓷器难度及成品率都已较低,更彰显了一次烧制而成的建盏的可贵,凭借**的力气,在黑釉上开放兔毫、鹧鸪、油滴、曜变等釉色的缤纷更让人惊叹。
现在咱们能抱以希冀的,就是建盏能为更多的人所了解与喜爱。在这众多的星河中的,开放着它共同的魅力。
宋朝时期,有“建盏”之称
当展开到宋朝时期,商品经济快速展开时代布景之下,人们对日子的寻求也从粗犷慢慢地转变为内敛、沉稳、儒雅、精巧。
而斗茶习尚盛行,让传统的低矮茶碗无法满意斗茶爱好者的需求。所谓“好马配好鞍”。《茶录》说“茶色白,宜黑盏。”这种斗茶,一览无余,一望而知。所以斗茶家们都对黑釉茶盏(碗)情有*钟,皆因建盏较适合“斗茶”。
以苏东坡《送南屏谦师》的“忽惊午盏兔毛斑,打作春瓮鹅儿酒”为例,更出现了“茶碗”转变为“茶盏”一说。更以建阳出产的建盏为干流茶盏。
而建盏的“盏”为何不叫“瓯”呢?由于若取“瓯”字,就与古建州行政中心——建瓯市重名了,所以称建盏。
建盏折射出的时代特征
杂乱的纹理,美丽的颜色,多变的纹理,都为建盏谋得一席之位,甚至为了寻求更深邃的茶理,在佛教盛行之下,建盏千变万化,无法完成究较的**的**缺陷,也成为部分文理哲学家门探究的一大道具。
为此,把建盏与佛理互相串联起来了解,也未尝不可。
宋朝 理学思想
当然,遭到当时的理学思想的影响,建盏更注重秀美之感。差异于唐朝时期的豪宕与张扬,茶碗更显大气与豪迈之情,建盏更多突显的是宋朝的收敛与操控的社会习尚。
明朝 闭关锁国
到了明朝时期,茶皿已经逐步更换为“茶杯”,它的杯口更小,整体造型更加精巧,小巧玲珑,袖珍的规划,与当时的闭关锁国、封闭的社会习尚互相映射。
从茶碗到建盏到茶杯,看着茶皿的变迁,也如同从中看到了一个个时代在不断低替换。